| петербургских мальчиков и девочек из малообе- спеченных семей. Когда мера переполнена, это уже не труд, а служение. Доказательство Любви делом. В при- юте и в эстонской школе отец Карп учил детей Закону Божию безвозмездно. Возвели отца Карпа в священнический сан как на Голгофу. Был 1918 год, начало гонений, притеснений, убийств. Уже погиб златоуст Пе- тербурга — отец Философ Орнатский и многие другие священники… Петербург сотрясался в безумии падучей болезни — революции. В 1922 году, прикрываясь голодом, прячась за покойниками, Ленин начал террор против Цер- кви. Недаром он говорил: «Я являюсь личным врагом Бога». «Мы должны именно теперь дать самое реши- тельное и беспощадное сражение черносотенно- му духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий… чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по это- му поводу расстрелять, тем лучше». Отец Карп шел по пути мученичества двад- цать лет священнического служения, в шестьде- сят восемь, став стариком… Но все так же любя Бога и детей. 24 сентября 1937 года он был рас- стрелян. 21 февраля 2001 года протоиерей Карп Эльб причислен к лику новомучеников и исповедни- ков Российских. Покоится священномученик Карп в мягкой земле Левашовской пустоши. Когда идет дождь или по весне тает снег, то на еловых ветвях над ним повисают чистые, будто детские, слезы. *** Протоиерей Пётр Ревенко, священник Псков- ской епархии, был арестован 28 октября 1937 года. Его отпустили домой с тем, чтобы он явил- ся через два дня и принес заявление об отрече- нии от Бога. Ему дали шанс спастись. У отца Петра была любимая матушка и во- семь детей. Он вернулся к следователю через два, проведенных с семьей, дня, в которые успел проститься с ними. И засвидетельствовал своей мученической кончиной, что Бог есть! *** Священник Михаил Иванович Шилов родил- ся в 1902 году в селе Пчева Киришского района. Последние годы своей жизни служил в дерев- не Мотохово того же Киришского района, в цер- кви Рождества Иоанна Предтечи. Арестован 11 сентября 1937 года. 19 октября 1937 года особой «тройкой» при УНКВД по Ленинградской области по статье 58-10, 58-11 УК РСФСР приговорен к высшей мере наказания. 21 октября 1937 года расстрелян. Захоронен в общей могиле на полигоне в поселке Левашово. Это единственная информация, которая нахо- дится в открытом доступе. Больше ничего нет. А ведь где-то живут его дети и внуки, которые помнят его. Которые могли бы рассказать о нем. А семья у отца Михаила была большая… …В селе Мотохово, в крестьянской семье Ро- диных рос мальчик Вася, он был ровесником младшего сына отца Михаила. Дружили. | Васин папа, Александр Тимофеевич, был ре- гентом в храме Рождества Иоанна Предтечи, мама и сестры пели на клиросе. Их семью ре- прессировали в тридцать первом, в год «вели- кой» коллективизации. За трудолюбие, за веру и за то, что своим хозяйством жили и не нужда- лись в колхозных крохах. Да еще хорошо ведь жили! Просторный, светлый дом, поля, амбары, мельница, кузница… Отца, главу семьи, и сестру на лесоповале до смерти замучили, а двух старших братьев — на торфоразработках. С Василием Александровичем Родиным я по- знакомилась в Левашово, когда писала книгу о Великой Отечественной войне. Жаль, что мы не можем увидеть жизнь, нет, не с высоты птичьего полета, оттуда ничего не видно, а с Божией вы- соты. Пути Господни неисповедимы! Всю жизнь Василий Александрович прожил в Волховстрое, на старости потерял сначала любимую жену, потом зрение. И оказался у дочери в Левашово, недалеко от Пустоши, где нашел покой его ду- ховник, отец Михаил Шилов. Вот, что осталось у Василия Александровича в памяти из тех радостных детских дней, когда храм и чудесной красоты колокольня возвыша- лись над деревней Мотохово, когда все были живы, трудились и славили Бога. Батюшка жил в церковном доме возле храма. Семью привез только в 1934 году. Так что пожи- ли они здесь совсем недолго. Когда отца Миха- ила забрали, матушка с детьми вернулась в род- ное село Пчева. У батюшки было свое хозяйство и поле, где он косил траву. Когда при Хрущеве в Мотохо- во стали выделять участки под садоводства, это место так и называли Попово Поле. Названия иногда лучше людей помнят прошлое. В церкви Рождества Иоанна Предтечи хра- нился огромный архив, все кто рождался, же- нился, умирал в деревне с момента постройки храма в середине XIX века, записывались в кни- ги, для которых были выделены специальные помещения, работал архивариус. Когда церковь закрыли, то и днем, и ночью топили печи — сжи- гали документы, с иконостасов баграми срывали и жгли иконы. Чтобы потешиться, часть архива скинули с колокольни. История деревни хлопьями опада- ла на землю. Мама не выпускала маленького Васю со дво- ра, боялась, что под горячую руку и его убьют. Один листок долго-долго кружил над их домом и упал у крыльца. Там было написано: «Анна и Александр Родин сочетались браком…» Мать долго плакала, увидев этот листок. И прижима- ла его к губам. Их семья была уже уничтожена… Последнюю службу в деревне Мотохово, в храме Рождества Иоанна Предтечи отслужил отец Михаил. После ареста священника цер- ковь закрыли. Она и сейчас стоит в запустении. Кое-где на полуразрушенных стенах осталась роспись, на которой еще видны потемневшие от печали святые. На месте купола растут рябины, гнущиеся по осени под тяжестью красных брызг. В доме отца Михаила устроили магазин, где царил всегда страшный беспорядок — цен нет, а так все, по пьяному наитию. Заведовали магази- | ном муж и жена алкоголики. Страшная страница истории давно переверну- та, палачи встретились со своими жертвами Там, где есть только одна Истина. Но разрушения, на- чатые тогда, продолжаются. Если города, лишен- ные духовной жизни, устояли на книгах, универ- ситетах, театрах, культуре – у людей была пища, не полезная, иногда просто вредная, но они не утратили способности мыслить и искать – то де- ревни, потеряв Веру, лишились хребта… *** Деревянная церковь святого Серафима Са- ровского в дачном поселке Графская (ныне Песочный) была построена трудами Общест- ва распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви и его председателя, отца Философа Орнатского. Торжественное освящение храма состоялось 18 июля 1904 года накануне первой годовщины прославления преподобного Серафима. Освятил его преосвященный Сергий (Страгородский). История этого храма, даже по человеческим меркам, оказалась недолгой — всего тридцать три года он исповедовал Веру Православную. В 1937 году его отдали на поругание, искалечили. Снесли купола и колокольню, уничтожили все внутреннее убранство. Перекроили под склад, потом под клуб, пункт проката… Но недолгой своей жизнью он успел освятить землю вокруг себя. Здесь горячо и искренне мо- лился святой праведный Иоанн Кронштадтский, братья Орнатские. Протоиерей Иоанн Орнат- ский был настоятелем этого храма с 1923 по 1928 год. Священномученик Философ тоже совершал здесь Богослужения. А недалеко от храма у него была дача. Наверное, матушка отца Философа и дети его тоже часто приходили сюда на службу, исповедовались, причащались… В 1918 году был арестован и расстрелян отец Философ. …23 февраля 1936 года по обвинению в том, что «не являясь участником контрреволюцион- ной группы, был знаком с лицами, работавшими в ней, и в декабре 1935 года в связи с закрыти- ем в Ленинграде одной из церквей, высказывал контрреволюционные взгляды по поводу меро- приятий Советского правительства и Советской власти…», был арестован протоиерей Иоанн Ни- колаевич Орнатский и приговорен к пяти годам лишения свободы с дальнейшим поражением в правах на три года. По официальной версии отец Иоанн умер 21 апреля 1937 года от сердечного приступа. Но в семейном архиве хранится телеграмма на имя матушки Анны Семеновны Орнатской: «Ваш муж умер 20 апреля» (Подпись неразборчива). Когда старшая дочь, Мария, приехала в лагерь, где должен был отбывать срок заключения ее отец, то узнала, что протоиерей Иоанн был за- мучен до смерти уголовниками. Думается, не без согласия на то властей… Так вслед за братом, отец Иоанн принял мученическую кончину. Последним настоятелем церкви святого Сера- фима Саровского стал протоиерей Николай Ме- ринов. Он был расстрелян в том же, 1937 году. С его смертью прервалась на долгие годы и духов- ная жизнь поселка Графская. 13 декабря 1990 года указом митрополита Ле- нинградского и Ладожского Иоанна (Снычёва) была утверждена община прихода церкви свято- го Серафима Саровского. И в 1991 году — в год второго обретения святых мощей преподобного Серафима Саровского — церковь начала возро- ждаться. *** Не блестели молнии, не чернело солнце, не содрогнулась земля, когда совершался их муче- нический подвиг. Единственное чудо, которое явил Господь, через этих людей — сила веры и преданность Богу. И нет другого чуда, которое могло бы сравниться с этим. |
