ЗДЕСЬ МОЛИЛИСЬ ГЕРОИ

Дата публикации: 24.05.2017
Тема: Страницы Истории
24 Май 2017

…Собор Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка. Храм с удивительной и великой историей. Самый светлый и солнечный собор Петербурга. Храм, чья история была столь опасна для большевистского ига, что коммунисты сделали все возможное, лишь бы он остался в забвении навсегда. Собор, бывший самым большим храмом православного мира, и кафедральным – в годы гонений, гордостью лейб-гвардии столицы, жемчужиной архитектурного гения Стасова. Храм воинской славы России, триумфально возвращающийся к славной дате 300-летия военного духовенства…

Увы, но немногие ныне слышали о таком значимом ранее явлении, как военное духовенство, еще сто лет назад являвшемся одним из «знамен» православия, примером жертвенного служения людям. О священниках, идущих за своей паствой под пули и шрапнель, не оставлявших ее в опасных походах и дальних путешествиях. Настоящему христианину жизненно необходимо постоянное присутствие в лоне Церкви, следование за Христом не только «по воскресеньям в храме», но ежедневное, ежесекундное приближение к Нему во всех аспектах жизни – на работе и отдыхе, в семье и в гостях, на родине и на чужбине. Неразделенность сознания и духа, вне зависимости от ситуации, в которой находишься. И особенно важно это в минуты опасностей, риска, страха и сомнений – необходимость оставаться людьми даже посреди земного ада…

С глубокой древности священнослужители сопровождали православное воинство в боевые походы, но официально военное духовенство стало отмечать свой праздник с момента опубликования Воинского устава, утвержденного Петром I 30 марта 1716 года. Священники не только сопровождали паству, деля с ней непогоду и пули неприятеля, проповедовали и вели службы, причащали и отпевали, но и вытаскивали солдат с поля боя, а нередко и вели их за собой, заменяя убитых офицеров и спасая от паники и растерянности. Только представьте себе отношение солдат к тем, кто прошел с ними от Бородина до Парижа! К тем, кто писал за них письма домой, напутствовал и обучал, к тем, кто молился за них…

Сложно переоценить роль священников во время военных лихолетий. А сколько их было – убитых и умерших от ран, прошедших со своей паствой весь путь, от начала и до конца. Высокая доблесть русских полков всегда вдохновлялась примером сопровождавших и напутствующих их пастырей. Это была воплощенная собственным примером проповедь.

Измайловский лейб-гвардии полк был основан императрицей Анной Иоанновной в 1730 году и получил для размещения земли за Фонтанкой, на окраине города. Место это было выбрано не случайно: по сохранившимся преданиям, здесь когда-то стояла часовня во имя Святой Троицы, в которой сочетались браком Петр I и Екатерина, ноябрьским вечером 1707 года. И именно на этом

самом месте, для «спецназа императоров» и была заложена деревянная церковь, освященная 1 июля 1756 года. Николай I, много лет бывший шефом Измайловского полка, взойдя на престол, сделал любимому полку подарок воистину императорский: из своих личных средств начал строительство самого большого, на тот момент, православного храма в мире. Столь грандиозный проект было решено доверить талантливейшему архитектору Стасову, уже отличившемуся при воссоздании дотла сгоревшего Преображенского собора. Освящен храм был митрополитом московским Филаретом (Дроздовым), и в одночасье стал одной из главных достопримечательностей столицы. Благодаря монументальности и удачному расположению на возвышенности, был виден более чем за 20 километров. Вот что писали газеты к 50-летнему юбилею собора: «Место под Троицким собором выше, чем под Исаакиевским, он возвышается на два аршина против прежнего уровня: наводнение, бывшее в 1824 году, едва дошло до церковной паперти…Собор этот выигрывает перед Исаакиевским: последний на дальнем расстоянии открывает только свой главный купол…» Весь Петербург и гости столицы стремились побывать в этом удивительном соборе: Стасов спроектировал его таким образом, что с момента открытия и по сей день он является самым светлым и солнечным собором Петербурга. Огромные окна расположены так, что даже скупое петербуржское солнце способно наполнять собор своим сиянием с восхода и до заката, зажигая золотым светом иконы и подчеркивая белизну стен и колон. Пол, стены и паперти были с подогревом, а печные трубы Стасов поистине гениально «замаскировал» под огромные, кованные из железа, старинные жертвенники, превратив банальное в удивительное, видимое всем Петербургом: белоснежный храм-богатырь, из «жертвенников» которого возносятся в небо белые колонны дыма, словно праздничное каждение… У входа в собор встали фигуры двух архангелов: Михаила и Гавриила, словно встречая входящих и напоминая старое предание – ангелы смотрят на поведение и помыслы молящихся, записывая увиденное в небесных скрижалях. (Предание, которое совсем неплохо было бы напомнить, особенно в наши дни).

Здесь проходило тайное венчание сестры Пушкина – Ольги (посадным отцом был Александр Сергеевич, а посадной матерью – Анна Керн). Их дядя много лет был офицером Измайловского полка, а отец, согласно традициям того времени, был приписан к полку на случай войны, а потому свидетелями были офицеры Измайловского пол-

ка. Постоянным прихожанином (еще деревянного храма) был Г.Р. Державин. Именно здесь 15 (27) февраля 1867 года Ф.М. Достоевский венчался с Анной Сниткиной… Да что там перечислять? Не было в Петербурге человека (хорошо нам известного, или бесследно исчезнувшего в потоке времен), который не посетил бы этот удивительный собор. Согласно традициям того времени, все газеты и журналы размещали заметки о юбилеях наиболее значимых храмов города, напоминая о их истории и хранимых реликвиях. 50-летие собора отмечала вся столица, не было газеты или журнала, которые не затронули бы этот праздник (даже такие «светские» издания как «Неделя строителя», «Новое время» и «Исторический вестник» не обошли его своим вниманием). А на следующий день юбилея, состоялась закладка фундамента Колонны воинской славы, навсегда вошедшей в художественный ансамбль воинского собора… Подвигами офицеров Измайловского полка восторгалась не только Россия, но и весь мир. Во все военные учебники мировых держав вошел рассказ о том, как, спасая от полного уничтожения союзнические войска, разбитые Наполеоном при Аустерлице, Измайловский полк, под предводительством полковника Храповицкого, выстроился в одну шеренгу, и, неторопливым шагом, под музыку, пошел на опешившего от подобного явления неприятеля. Французы остановились в замешательстве, перед невиданной доселе «психологической атакой», пытаясь разгадать «русскую хитрость», и армия успела перестроиться для отступления. Но никакой хитрости здесь не было – солдаты шли умирать, жертвуя собой для спасения других. А в знаменитом сражении при Кульме восхищенный мужеством русских солдат Вильгельм III наградил солдат Измайловского полка первым «Железным крестом». Впрочем, в России эта хваленая немецкая награда всегда ставилась куда ниже отечественных – Николай I приравнивал ее к медалям... В 1789 г. измайловцы участвовали в разгроме и изгнании от русских берегов шведского флота. Сев на корабли гребного типа, они захватили несколько парусных многопушечных вражеских судов, а затем дерзостно

гнались за удиравшим врагом, и… догнав, взяли на абордаж адмиральский корабль. В русско-турецкой войне 1877-1878 гг. полк участвовал во всех крупных сражениях, а пушки, стрелявшие по русским солдатам в жестоком бою у Горнего Дубняка, навеки застыли подножием «Воинской славы» у гвардейского собора. Сам же полк прошел всю освобожденную Болгарию, остановившись в 15 километрах от Константинополя, готовый в первых рядах войти в древнюю столицу Православия… Знамена, захваченные у неприятеля, были торжественно переданы в музей полка, находившийся в западном приделе храма. На стенах собора висели мраморные доски с именами павших в боях солдат и офицеров, в витринах хранились ключи от взятых «на штык» городов и крепостей – Карса, Баязета, Никополя и пр. На почетном месте, в пределе Иоанна Воина, возвышался походный иконостас. В соборе хранились мундиры августейших шефов полка: Александра I, Николая I (в котором он был на Сенатской площади в страшный день восстания декабристов), Александра III (в нем он принимал парад по случаю открытия памятника «Колонна воинской славы»). Во время Первой мировой войны полк участвовал в знаменитом Брусиловском прорыве, и усыпальницу для павших героев готовили в подвале Троицкого собора как еще одну святыню для памяти потомков, доступ к которой должен был быть открыт всем желающим поклониться мужеству защитников Отечества… Из этого светлого, наполненного солнцем собора солдаты уходили к славе и возвращались сюда, вознося молитвы за эту возможность. Здесь молились Герои… И практически во всех походах с священники, были примером для солдат во всем: в вере и знаниях, нравственности и отваге, в жизни мирной и походной. Вот лишь несколько примеров. Священник Иоанн Георгиев - участник русско-турецкой войны и взятия Очакова. Священник Симеон Ушкалевич, участник русско–шведской войны 1741 г., иерей Антипа Гаврилович Гаврилов - участник многих военных походов, герой Бородинской битвы, дошел до Парижа. Награжден золотым крестом на Георгиевской ленте от Священного Синода. Участник войны 1812 г. Протоиерей Александров Симеон Александрович. Протоиерей Назаров Иоанн Антипович - известный богослов. В Крымскую войну, уже в престарелом возрасте участвовал с полком в охране берегов Финского залива. Протоиерей Грифцов Василий Николаевич. За мужество в русско-японскую войну был награжден орденами святой Анны II и III степени (с мечами), орденом святого Владимира IV степени с мечами, золотым крестом на Георгиевской ленте (позже - главный священник Юго-Западного фронта Первой мировой войны). Расстрелян красноармейцами в 1918 г. Это только малая часть удивительных людей, служивших в Свято Троицком соборе Измайловского полка. Огромное количество прошедших войну, награжденных… расстрелянных большевиками. Что говорить: воинский собор. В них служат люди особого склада. Не стоит также забывать, что при соборе действовало общество помощи бедным, содержавшее богадельню для старушек, приют для девочек-сирот, бесплатные квартиры, а с 1912 г. – Братство православного воспитания детей. Все эти благотворительные общества большевики уничтожили… Столетний юбилей собора проходил в страшном 1935 году. С 1928 по 1938 год он был кафедральным собором митрополитов Ленинградских Серафима (Чичагова) и Алексия (Симанского). Кстати: предок Алексия Первого – Лука Симанский, офицер Измайловского полка, был удостоен ордена святого Владимира за битву при Бородино…

Революционный Петроград-Ленинград… Расстрелы и ссылки священников, закрытые и взорванные храмы, большевистский террор… В Троицкий собор приходили священники, принося иконостасы своих закрытых храмов, как знамена, выносимые с поля боя… Несмотря на гонения, храм был наполнен людьми. Их оставалось совсем мало в городе – действующих храмов. И уж совсем немногие могли позволить себе такую смелость, как масштабную и почти демонстративную реставрацию. Настоятель собора, отец Михаил (Славницкий), человек с удивительной судьбой (даже большевики вынуждены были признать его мужество, наградив за деятельность в блокадном городе медалью «За оборону Ленинграда»), проводил капитальные восстановительные работы – красил стены и колонны, укладывал мостовые, проводил паровое отопление и прочее, прочее, прочее… Как тут не вспомнить, что в средние века настоятелей монастырей и крупных соборов называли в документах – «отец строитель». В «Откровении» Иоанна Богослова есть символический персонаж – «жена, облаченная в солнце». Среди богословских толкований доминирует понимание его как «символ христианской церкви в период гонений». Случайно ли, что именно самый солнечный, самый светлый храм Петербурга стал кафедральным собором в те страшные годы? Большевики не могли оставить без внимания ни столь яркую историю воинского собора, ни его значимость для города. В 1938 г. собор был закрыт. Множество священников, служивших в нем, пострадали в годы большевистского террора. Более 14 – судьба клира собора еще восстанавливается и история их подвигов изучается – были расстреляны, десятки – арестованы или высланы... Один из настоятелей собора, расстрелянный в 1931 г. протоиерей Михаил Чельцов, решением Священного Синода Русской православной церкви, был причислен к Собору новомученников и исповедников российских. Его икона находится в Троицком соборе. Коммунистами были уничтожены, проданы за рубеж или отправлены в музеи уникальные реликвии храма. Подарки царской семьи, древние и чтимые иконы, мощи святых, драгоценная утварь… Разбиты и переплавлены колокола знаменитых на всю Россию мастеров Оловянишниковых (колокола их работы ныне считаются в Бельгии национальным достоянием). Уничтожено редчайшее паникадило работы ювелирной мастерской Никольс и Плинке (известной в свое время куда более, чем мастерская Фаберже), красоты и стоимости баснословной… Знамена Измайловского полка ныне хранятся в одном из залов Эрмитажа, а вот прочие реликвии и ценности еще предстоит найти. Большевики сделали все возможное, что бы собор был забыт. С годами он оказался полуразрушен, а его подвалы затоплены. Но Бог милосерден и после самой страшной грозы всегда выглядывает солнце. В конце 1990 г. полуразрушенный и пустующий храм был возвращен Православной Церкви. В 2000 г. Президентом России была подарена древнейшая ныне в городе икона – «Троица» 1406 г. (XV век – век принятия Россией от Византии православной миссии, век Андрея Рублёва, великий век православной иконописи, храмостроительства, собирания земель русских). В храме находятся редкие и удивительные иконы, мощи святых, и… история. История воинской славы России и священников, идущих со своей паствой сквозь смерть, время и расстояние. История несения Слова Божьего даже в кровавую годину революционной смуты. История, которую мы не имеем права забыть. То, что мы чудом не потеряли такую редкость, как Свято-Троицкий собор лейб-гвардии Измай

ловского полка – заслуга всех его настоятелей, от первого - отца Иоанна (Назарова), до восстанавливающего ныне собор в прямом смысле «из руин» - митрофорного протоиерея отца Геннадия (Бартова). Восстанавливать всегда сложнее, чем строить заново. А ведь настоятель, одновременно со строительством собора, искал документы по истории храма, восстанавливал разрушенную большевиками «Колону воинской славы», открывал памятник архитектору Стасову, руководил клиром, подбирал иконы, подготавливал проекты восстановления колоколов, паникадила… Знающие толк в строительстве утверждают, что куда легче было бы построить небольшой город. Я думаю, даже далекие от религии люди согласятся: собор с такой историей – это достояние Петербурга. Измайловский полк, военное духовенство, Николай Первый и Стасов, победа русского оружия, честь офицерства, «Измайловский досуг», плиты, «помнящие» Пушкина, Филарета (Дроздова), Достоевского, русских императоров… 2 марта 2003 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил возрождение при Свято-Троицком Измайловском соборе приюта на Лермонтовском проспекте для безнадзорных детей дошкольного возраста. При соборе действует воскресная школа. Вновь звучат проповеди, проводятся службы, совершаются Таинства… Возрождена традиция освящения полковых знамен – традиция невероятно прекрасная и духовно значимая. Городу возвращается собор, славой и убранством достойный встать в один ряд со своими прославленными «собратьями» - Казанским, Исаакиевским, Никольским, Преображенским, Князь-Владимирским… И можно ли назвать случайностью, что завершение столь грандиозных восстановительных работ совпадает сразу с несколькими значимыми для собора юбилеями: в прошлом году исполнилось 180 лет со дня освящения собора и 110 лет со дня освящения часовни, в этом, 2016 г. – 130 лет со дня открытия «Колонны воинской славы», называемой когда-то петербуржцами «вторым Александрийским столпом, ибо Александрийская колонна была воздвигнута в честь победы русского оружия над войсками Наполеона, а эта прославляла доблесть солдат в русско-турецкой войне 1877-1887 гг. Он возвращается к нам… С возвращением тебя, самый солнечный храм Петербурга

Нам Важно ваше мнение ФОРУМ