На страницах прессы мы нередко встречаем ма- териалы о разрушении и сносе зданий, имеющих историческую ценность. Однако, к счастью, есть сегодня и примеры обратные. Примеры, когда люди, объединяя усилия, стремятся возрождать утраченное. Об этом говорили в своих выступле- ниях участники III научно-практической конфе- ренции «Духовные доминанты Невского края на службе российской государственности», состояв- шейся 28 ноября в Выставочном зале Правитель- ства Ленинградской области «Смольный». Организаторами мероприятия стали Некоммерческое партнёрство (НП) «Сойкинская свя- тыня», Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра, Ленинградское областное отделение МОО Александро-Невское Братство, ООО «Центр мо- лодёжных программ «Горизонт», ООО «Объединённые проекты Северо-Запад».
Конференция прошла при поддержке Комитета по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области.
В роли ведущего в зале «Смольного» по тради- ции выступил член рабочей группы при губернаторе Ленинградской области по развитию Старой Ладоги, руководитель Ленинградского областного отделения Александро-Невского Братства, заместитель председателя правления НП «Сойкинская святыня» и директор НП «Серебряное кольцо» Н.В. Иевлев – ответственный исполнитель проекта «Духовные доминанты Невского края на службе российской государственности».
Во время конференции её участники смогли познакомиться с итогом работы предыдущего, второго одноимённого форума – сборником его материалов.
Открывая форум, собравшихся напутствовал наместник Александро-Невской Лавры, епископ Кронштадтский Назарий – председатель правле- ния некоммерческого партнёрства «Сойкинская святыня».
Из выступления владыки слушатели узнали о том, как начиналось возрождение Сойкинской святыни, и о сегодняшнем дне этого проекта. Он, в частности, рассказал, что, когда впервые приехал на место расположения церкви святителя Николая Чудотворца, которую предстояло вос станавливать, увидел: люди стараются как мо гут поддерживать жизнь в разрушенном храме, к нему протоптана тропинка, внутри установлен самодельный иконостас, приводится в порядок прихрамовая территория, и главное – сюда при ходят молиться. Церковь святителя Николая Чу дотворца, называемая в народе Сойкинской свя тыней, была духовным центром близлежащего края, жители местных деревень находились под покровом этого храма. И сейчас в здешних краях нет другого места, кроме этого, которое могло бы стать духовным центром. Владыка посетовал, что некоторые фотографы предпочитают снимать руины, а не восстанов- ленные храмы. Он посоветовал не уподобляться таким любителям и подчеркнул необходимость направить все усилия на возрождение Сойкин ской святыни. При этом нужно не просто восста новить в точности её первозданный вид, но сде лать лучше, чем было. Чтобы разработать проект реставрации, необходимы и время, и средства. Этот объект – Сойкинская святыня – очень сло жен: он не стоит ни у кого на балансе, а значит, все эти годы до последнего времени у храма не было заботливого хозяина. | «Слава Богу, что мы сегодня видим основные контуры. Сейчас рядом с разрушенным храмом Николая Чудотворца на Сойкинском полуостро- ве близятся к завершению работы по строитель- ству часовни. Восстанавливая церковь, следует всегда иметь в виду, как она будет связана с окру- жающей территорией. Край этот перспективный. Восстанавливаемый здесь храм и планируемый скит Александро-Невской Лавры в связи с раз- витием Морского торгового порта Усть-Луга уже скоро будут соседствовать не с посёлком, а с горо- дом Усть-Луга, с морскими терминалами и про- мышленными предприятиями. Нашей задачей станет духовно-нравственное воспитание работа- ющих здесь людей». Завершая выступление, владыка Назарий от- метил, что в Ленинградской области и на Северо- Западе в целом – множество мест с интересной исторической судьбой, и есть среди них места неизвестные, ждущие своих исследователей. По- этому на конференции представлены доклады не только о Сойкинской святыне, но и о других достопримечательностях, в том числе связанных с историей Александро-Невской Лавры. Владыка выразил надежду, что эта встреча будет способствовать обретению новых святынь и знакомству с ними. Восстанавливать следует прежде всего там, где живут люди. Но в наших силах возродить память о том, что уже не вернуть. Тему памяти продолжил в своём выступлении советник губернатора Ленинградской области В.Л. Санин. Он подчеркнул, что множество духовных доминант содержится в нашей героической истории: Невский пятачок, Синявинские высоты, другие места боевой славы. Государственная и церковная история – неразделимы. И святой благоверный князь Александр Невский, и Александро-Невская Лавра – также наши важ- нейшие духовные ориентиры. Небесному покровителю нашего края Александру Невскому посвятил приветственное слово консультант сектора по межконфессиональным отношениям Комитета по местному самоуправ- лению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области А.В. Друшляков. C Невской обителью было также связано музыкальное приветствие. В исполнении лауреата I Александро-Невского фестиваля православной и патриотической песни Анны Абикуловой – частой музыкальной гостьи в Святодуховском центре – прозвучали лирико-философские композиции о России, написанные на музыку самой вокалистки. Во время основной части форума выступавшие не раз касались истории Невской обители. Так, секретарь Совета Исторического клуба Ленинградской области, член правления «Культурно-просветительского товарищества», научный сотрудник С.В. Степанов посвятил свой доклад Серафимо-Антониевскому скиту Александро- Невской Лавры, располагавшемуся в начале прошлого века в одном из самых живописных мест Лужского уезда – в Зачеренье. Из рассказа С.В. Степанова участники конференции узнали о том, что имение Зачеренье было приобретено Алек- сандро-Невской Лаврой в 1902 году для митрополита Антония (Вадковского) (1846-1912). Племянник митрополита, доктор философии М.В. Вадковский вспоминал: «Кругом дачи владыки росло бесчисленное множество цветов… Среди цветов шёл он в часы досуга, радостный улыбающийся, и благословлял Христовым благословением |  и возлагал руки на резвые головки сбегающихся к нему детей окрестных дачников». В течение 1905–1909 гг. по проекту архитектора Льва Петровича Шишко (1873-1943) в имении был построен храм святого Серафима Саровского с приделом святого Антония Печерского – небесного покровителя митрополита. В 1909 году лаврское имение преобразовано в Серафимо-Антониевский скит Александро-Невской Лавры, и местность стали называть Серафимово. Интересно, что современные карты сохранили имя одного из монахов скита – отца Павла. Его имя носит местное озеро. В судьбе скита отразились многие вехи российской истории. В 1914 году в скитских помещениях располагался госпиталь для увечных воинов. В 1918 году Перечицкий волостной земельный комитет крестьянской бедноты конфисковал мельницу и две трети скитских лугов. В 1923-м скит был закрыт, и в нём разместили санаторий для лёгочных больных. В годы Великой Отечественной войны санаторий использовался для отдыха и лечения немецких оккупантов. Во время отступления немцев в январе 1944 года постройки были взорваны, уцелел только келейный корпус. В послевоенное время на территории скита размещался пионерский лагерь «Морская волна», который впоследствии был закрыт. Возрождение началось в 90-х, когда разрушенное здание мельницы было приобретено предпринимателем Б.Б. Богатырёвым. Здесь создано фермерское хозяйство, построены гостевые дома. И что особенно важно – планируется строительство часовни. Сегодня можно уверенно сказать: этому краю повезло. Его судьба складывается по пословице: «Свято место пусто не бывает». А вот храмусыпальница Демидовых – церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского – и усадьба Демидовых «Большие Тайцы», расположенные в Гатчинском районе Ленинградской области, ещё ожидают своего восстановления. О том, c какими трудностями сталкиваются энтузиасты, ратующие за восстановление храма и усадьбы Демидовых, рассказал собравшимся председатель Правления МСКПОО «Александровcкое Собрание» А.Г. Боровиков. |
