| Приснопамятный «отец (не!) русской де мократии и особа, приближенная к императо ру» Б. Березовский, будучи уже в глубокой опале, и скорбя об упущенных, в силу собст венной глупости, возможностях, в 2002 г. раз разился программным трудом под названием «Манифест российского либерализма». Данный опус поистине великолепен как типичный образчик виртуозности не столько национального, сколько чисто фарисейского мышления. Желающие насладиться этим со- вершенством демагогии без труда найдут его в «сточных канавах» Интернета, но невозможно удержаться, чтобы не привести здесь одну из множества замечательных цитат: «Задача либералов состоит не в разоблаче- нии патриотизма, что ошибочно по существу, а в помощи патриоту-государственнику стать патриотом-либералом. Американский патриот нисколько не меньше русского (или россий- ского) любит свою Америку. Но он патриот- либерал, и поэтому Америка – богатая, а наш патриот – государственник, и поэтому Россия – нищая. Важно помочь нашим патриотам понять, что только в силу того, что большинство из них люди верующие и этически ориентированные, – они уже либералы, а не государственники. Я еще раз подчеркиваю, что, с нашей точки зре- ния, Иисуса Христа, пророка Магомета и про- рока Моисея следует трактовать как основате- лей идеологии либерализма, идеологии раскре- пощения человека, а не идеологии подчинения и диктата. Только когда нынешние патриоты России из государственников «перекрестятся», как и подобает истинно верующим людям, в ли- бералов, Россия начнет стабильно развиваться как эффективное современное государство». Как говориться – не убавить, не прибавить: яблоко кислое, потому что фанера твердая. Не нужно делать поспешный вывод, что писал идиот. Несколько перефразируя автора, можно сказать, что «задача либералов» состоит в том, чтобы различными методами манипулятивных технологий замкнуть в мозгах слушателя фай- лы таким образом, дабы он перестал отличать кислое от твердого. Любому мало-мальски ду- мающему человеку понятно, кто первейший автор этой методологии, и известно, кто самый наипервейший путаник и отец лжи. Эти мето- ды – ровесники всей христианской истории. Есть и еще отличительная черта либерала: он никогда не слышит оппонента. У него мозги ра- ботают на частоте, не совпадающей с частотой здравого смысла. В советское время глушили «вражьи голоса», а ныне такая индивидуальная глушилка логики самообразуется в мозгу каж- дого, кто вдруг ощутил себя либералом. Если уж совсем упрощенно – это приемник без ан- тенны. Стоит только вспомнить 8 главу Еван- гелия от Иоанна, как все становится на свои места, и аналогии с современностью поражают. Когда Иисус учил иудеев в храме у сокро- вищницы, народ был готов поверить ему, и большая часть поверила, но снующие повсюду фарисеи непрерывно провоцировали Иисуса и | подстрекали толпу. И тогда он спросил: «По- чему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диа- вол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». (Ин. 8; 43-44) Термин «фарисеи» исторически имеет дво- якое толкование. Сами они отталкивались от греческого звучания «перушим», что означает «толкователи» и подразумевает исключитель- ное право толкования Закона Божьего. Но, представляется, что ближе к истине, все же, древнееврейское слово в значении «отделять». Однако и здесь они смогли внедрить второй смысл, суть которого в том, что только им даро- вано право различения порока и добродетели, истины и лжи. Вроде бы придраться не к чему, если не принимать во внимание маленький ню- анс. Древнееврейское значение слова подразу- мевает еще и «отлучать», что если и не изме- няет, то значительно дополняет смысл, потому что фактическим кредо секты было презри- тельное отношение к толпе и позиционирова- ние себя кастой избранных с исключительным правом обладания властью, богатством и всеми земными благами. Если вспомнить искушение Христа в пустыне (Мф. 4; 1-11), то не остается сомнений, кому в действительности они покло- нялись. Поначалу все было вполне благопристой- но. Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» писал: «Фарисеи живут скудно, воздерживаются от вкусной пищи и следуют велению разума. <***> …оказывают почтение старцам. <***> Их учение привлекало к ним широкие массы. И во всем, что относилось к богослужению, мо- литве и жертвоприношениям, люди стали по- ступать по их указаниям. И города давали хо- роший отзыв об их добродетельных поступках и словах». Создав образ ревностных хранителей тра- диций, разработав гармоничное учение, добив- шись безусловной популярности в массах, они стали влиятельной религиозно-политической партией. Но, как это часто бывает в политике, сначала элиты, а затем и остальные рядовые «партийцы» впали в неуемную гордыню. По- степенно всю секту поразило стяжательство, борьба за власть и, как следствие, лицемерие. | Внешне они продолжали демонстрировать и аскетизм, и строгое соблюдение всех обрядов, традиций и правил, но на деле все это представ- ляло собой лишь показную святость. При взгляде с позиций сегодняшнего дня навязчиво выстраивается некая историческая параллель. История России знает немало периодов, в которых преобладала фарисейская идеология, но еще никогда она не становилась сутью по- литической и социальной системы. Факт, что фарисейство – явление антихристианское, до- казательств не требует – это известно, в том числе и всякому фарисею. Так же всякому фа- рисею нет нужды доказывать, что он – имен- но фарисей, он это и сам знает по умолчанию. Есть некоторое количество искренне заблу- ждающихся, но они, как правило – индивиды со специфическими умственными способно- стями. В древней Иудее существовало обществен- но-политическое устроение – прообраз сегод- няшних США – две господствующие партии, над которыми стоял наместник – прокуратор. Но в сегодняшней России сложилась систе- ма, по-своему уникальная. Все существующие партии, независимо от декларируемых целей, пронизаны единой фарисейской идеологией, лозунгом которой стала сентенция, вынесен- ная в эпиграф. Либерализм, подобно раковой опухоли, поразил метастазами все политиче- ские течения и властные структуры. В свое время христианство основательно пошатнуло основы античных философских идей стоиков. Большевизм, как бы к нему ни относились, разнес в прах несуразные кристаллические разрастания Февраля 1917-го, и надо при- знать, что его богоборческая форма во многом сохраняла в себе христианское содержание. Либерализм же всегда и во всем был идеоло- гией лжи, виртуозно маскирующей истинные смыслы и цели. Тем досаднее, что основным проводником его идей всегда оставалась рус- ская интеллектуальная эли- та. Протоиерей Философ Орнатский писал: «Нашей интеллигенции надо стать русскою, отойти Россию от края. Смотрите: вот жизнь христианская рас- шатывается в самых ее усто- ях. Религия и вера объявля- ются отжившими свой век, на место Бога люди ставят человечество и служением ему хотят заменить служение Богу». И на этих позициях стояла целая плеяда лучших, истинно русских философских умов. В конце прошлого века советская творче- ская и техническая интеллигенция, очертя го- лову, кинулась в перестройку, в большинстве своем не понимая, что неосознанно записы- вается в партию фарисеев. Конечно, основная масса не заменяла чем-либо служение Богу, так как никогда Ему и не служила. Эта масса
|
